25 января 2023 года в Государственном Кремлевском дворце в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось торжественное пленарное заседание XXXI Международных Рождественских образовательных чтений «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека».

Ведущим мероприятия выступил председатель Оргкомитета Чтений, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.

Утром Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве, за которой молились участники Чтений.

В числе почетных гостей на церемонии открытия Чтений в Государственном Кремлевском дворце присутствовали: полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И.О.Щеголев; первый заместитель председателя Совета Федерации ФС РФ А.В.Яцкин; заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ П.О.Толстой; министр внутренних дел РФ В.А.Колокольцев; министр высшего образования и науки РФ В.Н.Фальков; министр просвещения РФ С.С.Кравцов; министр культуры РФ О.Б.Любимова; статс-секретарь, заместитель министра иностранных дел РФ Е.С.Иванов; заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы по вопросам региональной безопасности и информационной политики А.Н.Горбенко.

В зале собралось свыше 5000 человек: Преосвященные архипастыри — члены Священного Синода и Высшего Церковного Совета, главы митрополий, епархиальные архиереи Русской Православной Церкви, представители Поместных Православных Церквей, члены Межрелигиозного совета России, члены Оргкомитета Международных Рождественских образовательных чтений, полномочные представители Президента РФ в федеральных округах, руководители федеральных служб Российской Федерации, руководители и представители федеральных и региональных органов власти, ректоры и представители около 250 российских и зарубежных вузов, руководители общеобразовательных организаций.

В числе участников форума были постоянные члены Священного Синода — глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, Патриарший наместник Московской митрополии митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний.

Святейший Патриарх Кирилл объявил XXXI Международные Рождественские образовательные чтения открытыми. Прозвучал Гимн Российской Федерации.

Во вступительном слове митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, в частности, отметил:

«Определением Священного Синода и Вашим Первосвятительским благословением Международные Рождественские образовательные чтения 2023 года посвящены теме «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека».

С сентября 2022 года и по сей день в епархиях Русской Православной Церкви проходит региональный этап Чтений. Не менее миллиона человек приняло участие в работе форума во всех регионах страны и в епархиях зарубежья. Из новостей, прямых трансляций региональных чтений очевидно насколько глубокий резонанс вызвало обсуждение заявленной темы. Налицо формирование в народе, в больших и малых городах, внутри семей иммунитета, обеспечивающего непринятие зла, неприятие навязываемых нам ложных ценностей. Верим, этот иммунитет поможет нам защитить и себя, и наших детей.

Мы надеемся, что наши совместные усилия помогут строить жизнь на Земле по спасительным заповедям воплотившегося Бога. Полагаем, что наши труды в ходе нынешних Чтений внесут свою лепту в это благое делание».

Был продемонстрирован видеоролик, посвященный теме Чтений.

Затем Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился со словом к участникам торжественного собрания.

Приветствие Президента Российской Федерации В.В.Путина огласил полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И.О.Щеголев.

Министр науки и высшего образования РФ В.Н.Фальков зачитал приветствие председателя Правительства РФ М.В. Мишустина.

Приветствие председателя Совета Федерации ФС РФ В.И.Матвиенко огласил первый заместитель председателя Совета Федерации А.В.Яцкин.

Заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ П.О.Толстой огласил приветствие председателя нижней палаты Российского парламента В.В.Володина.

К собравшимся обратились министр просвещения РФ С.С.Кравцов, министр внутренних дел РФ В.А.Колокольцев и министр культуры РФ О.Б.Любимова.

С приветствием от имени министра иностранных дел РФ С.В.Лаврова выступил заместитель министра Е.С.Иванов.

Приветствие мэра российской столицы С.С.Собянина огласил заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы по вопросам региональной безопасности и информационной политики А.Н.Горбенко.

В завершение Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подвел итоги пленарного заседания.

Трансляция осуществлялась на телеканалах «Россия 24», «Союз», «Спас», на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru, а также на портале Международных Рождественских чтений и в мобильном приложении «ПравОбраз».

После официальной части заседания состоялся концерт.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Сретение Господне в 2023 году: дата, история и традиции праздника

Сретение Господне входит в число двунадесятых праздников, а также является одним из самых древних. Существуют сведения, что его отмечали уже в IV веке. Однако свое современное значение данный праздник обрел не сразу.

Какого числа праздник

Все основные церковные празднества можно разделить на две большие группы: переходящие и непереходящие. Первая объединяет те праздники, которые не имеют постоянной даты, то есть каждый год они отмечаются верующими людьми в разные дни. Их противоположность — праздники непереходящие, которые имеют фиксированную дату.

К последним относится и Сретение, ежегодно отмечаемое 15 февраля (по старому стилю — 2 февраля). То число, когда христиане отмечают Сретение Господне, непосредственно связано с празднованием Рождества и приходится на 40 день после этого события.

История

Происхождение данного праздника не столь широко известно, как события, связанные с празднованием Рождества или, к примеру, Пасхи. То, какие события сделали этот день особенным для православного календаря, подробно описано на страницах Евангелия от Луки.

По одной из древних христианских традиций, первого мальчика, который появился на свет в семье, необходимо было посвятить Богу. Делалось это в память о событиях, которые предшествовали исходу евреев из Египта. Принести в храм ребенка нужно было на 40-й день после рождения.

Еще одна важнейшая традиция гласила, что в течение 40 дней с момента появления ребенка на свет (в случае с девочками — вдвое дольше) его матери было запрещено переступать порог храма. Однако по истечении данного срока в свой самый первый визит в церковь полагалось принести две символические жертвы. В случае родителей Марии и Иосифа — двух молодых голубей.

Несмотря на особые обстоятельства появления на свет младенца Иисуса, его родители от данных традиций не отступили и в назначенный день прибыли в Иерусалим.

История Сретения запомнилась не столько тем, что в этот день младенец Иисус впервые оказался под крышей храма, сколько двумя значимыми встречами. Прежде всего Святое Семейство повстречало старца Симеона, который ждал этой встречи в течение многих лет. Предание гласит, что некогда именно Симеон переводил пророчество о рождении Христа и недоумевал по поводу слова «дева» в тексте (указание на будущее непорочное зачатие). Тогда ему было обещано, что он не умрет до тех пор, пока своими глазами не убедится в том, что данное пророчество исполнилось.

К слову, тогда же, при первой встрече, праведный Симеон предсказал и суровое будущее, которое ждет Спасителя.

«По преданию, на момент встречи со Христом Симеону было больше 300 лет, и когда он взял младенца Христа на руки, то получил возможность спокойно умереть, воскликнув: “Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко по глаголу Твоему с миром…”, — говорит о. Сергий, ректор Славяно-Греко-Латинской Академии. — Согласно отдельным источникам, Симеон Богоприимец принял мученическую кончину при убийстве 14 тыс. Вифлиемских младенцев воинами царя Ирода, а после Воскресения Христова, когда, согласно Евангелия “гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим” он также был воскрешен».

В свой первый визит в храм Мария, Иосиф и младенец Иисус повстречали также пожилую вдову, которая была известна как Анна Пророчица. Она жила при храме, трудилась там и посвящала много времени посту и молитве. После того, как она увидела младенца Иисуса собственными глазами, женщина поведала жителям города о долгожданном пришествии Мессии.

Что значит Сретение

Дословный перевод названия праздника с церковнославянского языка звучит как «встреча». Однако это не просто встреча в бытовом ее понимании. Использование слова «сретение» придает этому событию несколько иной, более глубокий смысл — когда меньшее встречается с чем-то большим, более значительным. Это и объясняет основной смысл праздника — встречу, сближение человека с Богом.

Существует и еще одна трактовка, которая не противоречит, а, скорее, дополняет этот смысл. Так, считается, что данный праздник знаменует собой момент, в котором сходятся Ветхий и Новый Завет.

Новый Завет лежит на престоле в храме Сретения Господня в Калининграде

Духовный смысл

Как уже было упомянуто, Сретение — это встреча человека с Господом. Именно это отражено в истории праздника на примере Анны и Симеона, которые повстречали младенца Иисуса в Иерусалимском храме. Их история может послужить примером того, что человек должен быть готов к встрече с Богом.

Считается, что каждый верующий переживает подобную встречу, например, в тот день, когда впервые переступает порог храма. Именно с этого момента для него начинается путь к будущему спасению.

Особенности богослужения

Главная особенность праздника Сретение Господне заключается в том, что он единственный из всех двунадесятых праздников одновременно сочетает в себе черты и Господского, и Богородичного (в то время как все прочие в этом списке имеют совершенно четкое разделение).

Это отразилось и на структуре праздничных богослужений, которые приняты в этот день в храмах, и на облачении проводящих эти богослужения священников, и на других важных аспектах (например, если Сретение выпадает на воскресенье, то воскресная служба не отменяется).

На Сретение в православных храмах проходит праздничная литургия.

Традиции у православных

Как и многие христианские праздники, Сретение Господне связано с рядом традиций. едва ли не главная из них — освящать в этот день в церкви свечи, которые затем на протяжении всего года можно использовать дома, во время молитвы. Считается, что данная традиция пришла к православным верующим из католической церкви.

Нередко «сретенским свечам» и вовсе приписываются чудесные, даже магические свойства. Например, особая способность отгонять злых духов или, к примеру, оберегать дом от попадания молнии. Однако представители церкви считают, что приписывание свечам таких свойств имеет языческие корни. Главное — это искренняя молитва, для которой и должна зажигаться свеча.

“Вместе с тем, в церковной практике имеется большое множество свидетельств о том, что при искренней молитве с просьбой о защите от врагов или зла, молящиеся христиане получали просимое избавление”, — комментирует о. Сергий.

Так как праздник Сретения отличает очень светлая и радостная атмосфера, этот день — хорошая возможность простить обиды, примириться с близкими людьми, провести день в кругу семьи.

“Сретение можно считать и днём матери, потому что в этот день пророчество касалось и самой Богородицы, — говорит о. Сергий. — Все время жизни Иисуса Христа она помнила о словах, что оружие, которым убьют её Сына, пройдет через её душу. Так всё и произошло. Многие матери за столетия пережили ужас того, как умирал их сын; многим матерям прошло оружие через сердце. Богородица способна понять их как никто другой”.

Приметы

В народе праздник Сретения Господня было принято толковать по-своему. Это был день, когда зима встречается с весенним теплом и постепенно начинает уступать ему место весне. Выпадающие на данный период последние февральские морозы или, наоборот, свидетельствующие о приближении нового сезона оттепели нередко именовали «сретенскими».

С этим днем в народе было связано немало примет. Так как в феврале, примерно в то же время, когда православные празднуют Сретение Господне, крестьяне начинали планировать предстоящие им уже совсем скоро полевые работы, то многие из таких примет были попыткой предсказать погоду на весну или грядущий урожай.

Так, например, считалось, что если Сретение пройдет под звон капели, то и предстоящая весна будет теплой, а также стоит ждать солидный урожай пшеницы. Если же похолодает и подморозит — то зима отступит еще не скоро. Выпавший в этот день снег предвещает, что весна будет достаточно дождливой, а тихая, безветренная и ясная погода сулит хороший урожай льна.

Что нельзя делать

Как и в случае с другими значимыми православными церковными праздниками, самое главное, что полагается сделать верующему человеку в день празднования Сретения Господня — это прийти в церковь на службу. Существует также ряд запретов и рекомендаций относительно того, что в этот день делать не следует, каких поступков стоит избегать.

https://ria.ru/20230113/sretenie_gospodne-1844706150.html

Сегодня в каждом храме страны служится Божественная литургия. В этот день православные поминают равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко — крестителя Руси. В 988 году он раз и навсегда изменил духовную жизнь нашего народа. Ректор Славяно-Греко-Латинской Академии, Сергий Храмешин о том, как православная вера способна воссоединить Русский мир.

28 июля – День Крещения Руси, которое произошло в 98.. году в Киеве. Инициатором крещения славянских народов на Днепре в Киеве выступил Князь Владимир. В то время территорию Руси населяли множество народов: дреговечей, вятичей, чуди, мери и прочих. Владимир князь образно крестил всех тех, кто образовал впоследствии население России, Украины, Белоруси и всех тех куда православная миссия этих народов дошла – от северных морей и до Кавказа, от Финляндии и до Аляски.

Это был цивилизационный выбор, сделанный Киевским князем для всей Руси. Точно Владимир не мог бы и представить, что народы, крещенные им примут идеологию нацизма относительно других. Точно князь Владимир не допустил бы и разделение церкви на территории основанного им на месте языческих княжеств единого православного государства. Не для того он и его потомки собирали раздробленные княжества в Единую Русь, чтобы через тысячелетие после Крещения она вернулась к междоусобице.

На самом деле мы видим сегодня те же процессы при сегодняшнем президенте Владимире, как и при князе Владимире – собирание земель славянских в единую Святую Русь. В разные времена всякие там Мазепы, Бандеры, Лжедмитрии и другие прямо сказать бандитские персонажи пытались предать часть Руси Западу. Ничего не получалось. И только когда были едины наши народы – тогда были и сильны. Выгнали вместе врага – и Мамая и Батыя, и шведского Карла, и поляков и Наполеона и Гитлера. Нас можно называть мордвинами, русскими, татарами, украинцами, гагаузами, но все мы на самом деле – владимировцы, по имени того, кто нас крестил в веру православную в киевской купели и сделал едиными в Святой Руси.

Святая наша Русь может быть единой Русской православной Церковью, её святыми. Все святые в земле российской просиявшие: это те святые Русской Церкви, которые подвизались и на Украине, и в Финляндии, и на Аляске, и в Москве, и в Казани. Всех их объединяла единая вера, переданная всем нам через Крещение Руси в Киеве Князем Владимиром.

И сейчас я говорю, потому что верю – будет единая Российская Церковь.
Это сейчас на Украине никакая не автокефалия, где бандит Бандера, назначен святым: завтра Гитлера «канонизируют», а в итоге Иуду? Если кто признает так называемую автокефалию, тот и признает «святого Бандеру», тот – нацист, даже если он сегодня и константинопольский патриарх.
Уверен, что князь Владимир сегодня, если надо и огнем и мечом, смог бы крестить заново тех кто отрекся от единства веры православной, чтобы мы, потомки Киевского Крещения были едины в своей Церкви, в своей вере и в своём братстве.

Ректор Славяно-Греко-Латинской Академии Сергий (Храмешин) особо выделил: «Мы братские народы — с общей историей и верой, мировоззрением. Это единение произошло очень давно — в 988 году, во время Крещения Руси. Это событие стало духовной основой славянского единства. Именно после этого у нас появилась общая письменность, мы начали переводить Священное Писание, вместе учились его читать».

Ознакомиться со статьей можно на сайте издания

Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви опубликовал поздравление Ректору Славяно-Греко-Латинской Академии Сергию (Храмешину) в связи с присвоением ему Почетного звания «Почетный работник сферы образования Российской Федерации».

Читать статью в Монастырском вестнике